Adolfo Nicolás: "Puede haber más amor cristiano en una unión irregular que en una pareja casada por la Iglesia"

El general de los jesuitas, rotundo: "El Sínodo está completando el Concilio"

"Nuestra tarea es acercar a la gente a la gracia, y no rechazarla con preceptos"

Es el prepósito general de los jesuitas. El español Adolfo Nicolás, sj., uno de los padres sinodales, afirma, rotundo, que "puede haber más amor cristiano en una unión canónicamente irregular que en una pareja casada por la Iglesia". En una entrevista alVatican Insider, el líder de la Compañía de Jesús afirma que "el Sínodo está completando el Concilio".

Estos son algunos de los extractos de la entrevista de Giacomo Galeazzi:

¿Será actualizada la moral familiar?

La discusión, libre y franca, se está dirigiendo hacia un cambio, la adecuación pastoral a la realidad de los tiempos de hoy. Es un signo histórico, porque en estos años ha habido fuerzas que han tratado de hacer retroceder a la Iglesia con respecto al concilio.

Y, ¿en cuanto a la comunión a los divorciados que se han vuelto a casar?

No se puede impedir que el Sínodo discuta al respecto, como habrían querido algunos. Los obispos no fueron convocados para insistir en ideas abstractas a fuerza de doctrina, sino para buscar soluciones a cuestiones concretas. Es muy significativo que el Papa y muchos padres sinodales hayan hecho referencia en sus intervenciones a los textos del Concilio. También el cardenal Martini,hasta el final de sus días, esperaba que se expresara esa Iglesia que escucha.

Los "conservadores" dicen que la doctrina está en peligro ...

No es correcto absolutizar. Por ejemplo, el caso de las uniones de hecho. No quiere decir que si existe un defecto todo esté mal. Es más, hay algo bueno en donde no se daña al prójimo. Francisco ha insistido al respecto: "Todos somos pecadores". Hay que alimentar la vida en todos los ámbitos. Nuestra tarea es acercar a la gente a la gracia, y no rechazarla con preceptos. Para nosotros, los jesuitas, es una práctica cotidiana. Lo sabe muy bien la Inquisición.

¿Cómo?

Nuestro fundador, San Ignacio de Loyola, fue sometido ocho veces al examen de la Inquisición después de escuchar al Espíritu. Entonces, como ahora, para nosotros cuenta más el Espíritu, porque viene de Dios con respecto a las reglas y a las normas, que, en cambio, vienen de los hombres. Lo que necesitan la moral familiar y sexual es dulzura y fraternidad. No se trata de dividir, sino de armonizar. No se puede evangelizar a las personas a golpe de Evangelio. Solo la decisión de concentrarse en Cristo nos salva de estériles disputas, de las controversias ideológicas abstractas. Las lagunas y las imperfecciones no invalidan la entereza de la evolución de la familia en la sociedad de las últimas décadas. Si hay algo negativo, no significa necesariamente que todo sea negativo.

Ser misionera en Togo, donde una niña vale una cabra y las chicas que estudian se rapan la cabeza

María Graciela Urquijo, con las adoratrices en África

María Graciela Urquijo, de la comunidad de las hermanas adoratrices, ha estado en Togo, en África, en una misión social y evangelizadora.

Durante 10 días pasó por Pereira, en Colombia, su tierra natal, visitando a su familia para luego regresar a sus labores en Togo. 

Tiene 43 años y desde los 16, eligió formar parte de esta comunidad religiosa. Dice que aunque no conoce el idioma francés ni mucho menos los otros 20 dialectos que allí hablan las personas, allí ha vivido una de las aventuras más gratificantes de su vida.

Un hogar para niñas
Y es que junto a otras cinco religiosas y un sacerdote católico, tienen un hogar para 26 niñas africanas, a las que les enseñan a bordar, leer, escribir y algunos aspectos de la cultura occidental, porque la mayoría de las mujeres de la zona, solo saben realizar labores de agricultura y trabajo pesado.

“Cuando llegué allí, era un mundo totalmente diferente, la temperatura alcanza los 50 grados, las personas comen con las manos y no usan los cubiertos, porque no hace parte de sus costumbres".

"No les entendía nada, pero poco a poco hemos aprendido que nos entendemos por medio de un lenguaje que pueden entender todos los seres humanos, el del afecto y el amor fraterno".

"A las niñas les da lo mismo sentarse sobre la silla que sobre la mesa, y la falta de higiene es constante”, indica.



La hermana Graciela cuenta que en Togo, la pobreza hace que las mujeres tenganplanchas de carbón, cocinen con leña y las casas sean chozas de guadua [un tipo de bambú] y paja, si bien estos materiales se utilizan también como una forma de aminorar el ardiente calor porque son muy frescos.

Niñas despreciadas
“A una niña de 13 años, el papá ya está pensando en cambiarla por una cabra o un burro y su marido, la pondrá a trabajar para él. Es común que sean las mujeres quienes carguen las cosas pesadas y que trabajen para darle plata a su esposo, quien a su vez tiene otras 5 o 6 mujeres al tiempo”.

Por esta razón las niñas que logran estudiar tan solo por 3 años, se rapan las cabezas.

“Si están rapadas, los hombres saben que son estudiantes y no se meten con ellas, porque entonces deberán pagarle sus estudios por 3 años y a ellos eso no les interesa”.

Cuidado con el agua
Las altas temperaturas y el poco acceso al agua, son situaciones diarias, que la hermana Graciela debe afrontar.

Dice que la calidad del agua es un factor de cuidado.

“No podemos consumir agua de allá porque nos enfermamos. Una vez nos quedamos sin agua y nos tocó hervirla muchas veces porque aunque la sacaban de unos estanques aún así tenía lama. Eso hizo que una religiosa enfermara y también ha servido para que valoremos más lo que tenemos en Occidente".



"Al hogar nos llevan un pan francés en un carro que si lo comparas con los de Colombia, ese carro podría ser el de la basura o una chatarrería, pero allí son así, no hay más y toca aprender a vivir con eso”.

Faltan médicos
La carencia de médicos en la zona, es uno de los problemas que afrontan las comunidades africanas. Las hermanas adoratrices que allí se encuentran han padecido esta situación; en una ocasión una de ellas se enfermó y aunque había cerca un centro de salud, los médicos no sabían que medicinas ponerle.

“La medicina de Colombia es muy buena, comparada con los pocos elementos y recursos con los que se cuenta en África, por eso agradecemos mucho cuando un médico nos dice que va a donar su tiempo de vacaciones para atender a la comunidad en Togo”, afirma Graciela.

Francisco: "No hay que encerrarse en supuestas interpretaciones del dogma, el mundo ha cambiado"

"Muchísimos jóvenes prefieren convivir sin casarse. ¿Qué debe hacer la Iglesia? ¿Expulsarlos de su seno?"

Entrevista del Papa a La Nación antes del comienzo del Sínodo sobre la Familia

En una entrevista con el diario La Nación, y en la previa del comienzo del Sínodo sobre la Familia, el papa Francisco se refirió a diversos temas, destacó que "el mundo me recibió bien, pero es un mundo difícil y complejo", y se mostró algo nostálgico: "extraño caminar, pero no tengo tiempo para eso".

Respecto del Sínodo que comenzará este domingo, el Sumo Pontífice adelantó que "será largo, durará un año probablemente.Yo sólo le doy el empujón inicial".

Francisco, quien fue criticado por algunas facciones más tradicionales de la Iglesia, además afirmó que "todos tienen algo que aportar. A mí me da hasta placer discutir con los obispos muy conservadores, pero bien formados intelectualmente".

"Yo fui relator del sínodo de 2001 y había un cardenal que nos decía qué debía tratarse y qué no. Eso no pasará ahora. Hasta les entregué a los obispos la facultad que tengo de elegir a los presidentes de las comisiones. Los elegirán ellos, como elegirán los secretarios y los relatores", destacó el Papa.

En la misma línea, Francisco admitió que "esa es la práctica sinodal que a mí me gusta, que todos puedan decir sus cosas con total libertad", aunque aclaró que "otra cosa es el gobierno de la Iglesia. Eso está en mis manos, después de las correspondientes consultas".

Respecto de los temas a tratar en el Sínodo, el Sumo Pontífice reiteró que "la familia es un tema valioso para la sociedad y para la Iglesia", y explicó que si bien "se ha puesto mucho énfasis sobre el tema de los divorciados, para mí un problema muy importante son las nuevas costumbres de la juventud".

"La juventud no se casa. Es una cultura de la época. Muchísimos jóvenes prefieren convivir sin casarse. ¿Qué debe hacer la Iglesia? ¿Expulsarlos de su seno? ¿O, en cambio, acercarse a ellos, contenerlos y tratar de llevarles la palabra de Dios? Yo estoy con esta última posición", destacó Francisco.

El Papa también llamó a la Iglesia a "no encerrarse en supuestas interpretaciones del dogma", ya que "el mundo ha cambiado". "Tenemos que acercarnos a los conflictos sociales, a los nuevos y a los viejos, y tratar de dar una mano de consuelo, no de estigmatización y no sólo de impugnación", dijo.

Por último, el Sumo Pontífice reiteró su idea de que "hay una tercera guerra (Mundial) en partes. Europa está en guerra. (En) África hay más conflictos que los que se conocen, además de las graves tragedias sociales. Y Medio Oriente. ¿Hay algo que agregar sobre las varias guerras que suceden en esa región del mundo? Yo trato de llevar a cada lugar un mensaje de diálogo, de contención, de espíritu de negociación. Conozco los límites de todos, incluidos los míos. Pero jamás me perdonaría no haber hecho nada sólo porque no tengo el éxito asegurado. En cada uno de esos lugares se juega la vida y la muerte".

(RD/Agencias)

La Audiencia Nacional seguirá investigando el asesinato de Ellacuría en El Salvador

El caso no está afectado por la aplicación de la "justicia universal"

El 16 de noviembre se cumplirá 25 años del martirio de la UCA

La Audiencia Nacional dictaminó hoy que los tribunales de España son competentes para investigar por terrorismo y por lesa humanidad el asesinato de cinco jesuitas españoles en El Salvador en 1989, pese a la limitación de la aplicación de la justicia universal en el país.

Los veinte magistrados que integran el pleno de este tribunal superior acordaron por unanimidad que se siga investigando el caso de los jesuitas Ignacio Ellacuría, Juan Ramón Moreno, Armando López, Ignacio Martín-Baró y Segundo Montes, estos dos últimos de Valladolid.

El pleno de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional analizó si la reforma de la ley de la justicia universal, aprobada en junio, impide al juez Eloy Velasco, instructor del caso, continuar con las investigaciones sobre el asesinato de los religiosos.

La reforma que limita la capacidad de un juez español a juzgar delitos cometidos fuera de España, fue aprobada por el Parlamento español con la mayoría absoluta del gobernante Partido Popular (centroderecha), lo que motivó el rechazo de otros partidos políticos y de asociaciones de la sociedad civil.

Pese a la reforma, Velasco decidió continuar con la causa por considerar que no impide proseguir con las investigaciones por el delito de asesinato terrorista y levantó el procesamiento a veinte militares salvadoreños que estaban acusados de lesa humanidad por considerar que la reforma de la ley de justicia universal le impedía incluir el delito de lesa humanidad.

De este modo, el juez sólo continuó con el procesamiento de los militares en relación a los asesinatos de las víctimas de nacionalidad española, por lo que quedarían fuera del caso los asesinatos de un jesuita y de dos mujeres, todos ellos salvadoreños.

Esta decisión del juez motivó un recurso de la Fiscalía, que pedía ampliar la investigación al delito de lesa humanidad.

Sobre esta cuestión, el pleno de la Audiencia Nacional entendió que el delito de lesa humanidad se refiere a los hechos y que, por tanto, si están procesados los militares salvadoreños por terrorismo, también deben estarlo por dicho crimen y el de genocidio.

Los hechos ocurrieron cuando un grupo de soldados del Ejército salvadoreño entró en la Universidad Centroamericana (UCA) de San Salvador, en noviembre de 1989, y mató a seis sacerdotes jesuitas, cinco de ellos españoles y uno del país centroamericano.

Además del caso de los jesuitas, el pleno decidió también por unanimidad mantener abiertos los casos en los que se investiga el asalto a la embajada española en Guatemala en 1980, en el que murieron tres españoles, en conexión con el genocidio maya.

También dejaron abierto el caso de la muerte en Irak del cámara José Couso por disparos de militares estadounidenses y las presuntas torturas a cuatro expresos de Guantánamo.

No obstante, los magistrados aún no han entrado en el fondo de estos tres asuntos, es decir, no hay una decisión definitiva sobre el archivo o no de esas causas, ya que se limitaron a rechazar los recursos de queja de la Fiscalía sobre cuestiones de procedimiento.

De este modo, de momento los instructores de estos casos -Santiago Pedraz (Couso y Guatemala) y Pablo Ruz (Guantánamo)- pueden proseguir con las investigaciones

De esta forma, el Pleno ratifica la decisión del Juzgado Central 3 por la que procesó a unos padres gambianos por la mutilación genital de su hija, cometida en su país de origen en 2005.

(Rd/Agencias)

Encuentro Mundial de las Familias Filadelfia 2015 lanza cuentas de Facebook y Twitter en español

FILADELFIA, 02 Oct. 14 / 06:41 pm (ACI/EWTN Noticias).- Los organizadores del Encuentro Mundial de las Familias que se realizará en Filadelfia (Estados Unidos) del 22 al 27 de septiembre de 2015, han lanzado sus cuentas en español en las redes sociales de Facebook y Twitter.

La cuenta en Facebook es “Encuentro Mundial de las Familias – Filadelfia 2015” y la cuenta en Twitter es @WMF2015ES. “Con la mayoría de católicos en América Latina, en donde más de la mitad de habitantes son católicos, nos emociona mucho lanzar estas páginas en las redes sociales para llegar a la comunidad que habla español”, afirma Lizanne Magarity Pando, directora de marketing y comunicaciones de este importante evento eclesial.

“Encuentro Mundial de las Familias – Filadelfia 2015 y @WMF2015ES distribuirán la información esencial relacionada con este evento así como noticias y mensajes dirigidos a familias religiosas y no religiosas. Invitamos a los hispanohablantes a compartir su emoción por este evento, postear sus experiencias y fotos, y a unirse a nosotros en la oración”.

Comenzando en 1994, el Año de la Familia, el Pontificio Consejo para los Laicosen el Vaticano ha sido responsable de la organización del Encuentro Mundial de las Familias en Roma (1994), Río de Janeiro (1997); Roma (2000); Manila (2003); Valencia (2006); Ciudad de México (2009); Milán (2012); y ahora Filadelfia (2015).

Más información sobre este evento en www.WorldMeeting2015.org

Celebremos a Santa Teresa del niño Jesús

Nació en la ciudad francesa de Alençon, el 2 de enero de 1873, sus padres ejemplares fueron Luis Martin y Acelia María Guerin, los dos eran venerables.

Santa Teresa del niño Jesús, murió en 1897, y en 1925 el Papa Pío XI la canonizó, y la proclamó patrona universal de las misiones.

La llamó «la estrella de mi pontificado», definiéndola como  «un huracán de gloria» el movimiento universal de afecto y devoción que acompañó a esta joven carmelita.

Nombrada "Doctora de la Iglesia" por el Papa Juan Pablo II el 19 de Octubre de 1997 ) «Siempre he deseado, afirmó en su autobiografía Teresa de Lisieux, ser una santa, pero, por desgracia, siempre he constatado, cuando me he parangonado a los santos, que entre ellos y yo hay la misma diferencia que hay entre una montaña, cuya cima se pierde en el cielo, y el grano de arena pisoteado por los pies de los que pasan. En vez de desanimarme, me he dicho: el buen Dios no puede inspirar deseos irrealizables, por eso puedo, a pesar de mi pequeñez, aspirar a la santidad; llegar a ser más grande me es imposible, he de soportarme tal y como soy, con todas mis imperfecciones; sin embargo, quiero buscar el medio de ir al Cielo por un camino bien derecho, muy breve, un pequeño camino completamente nuevo. Quisiera yo también encontrar un ascensor para elevarme hasta Jesús, porque soy demasiado pequeña para subir la dura escalera de la perfección»

Texto completo de la audiencia general del miércoles 1 de octubre

Queridos hermanos y hermanas, buenos días:

En esta semana, continuamos hablando de la Iglesia. Desde el inicio, el Señor ha colmado a la Iglesia de los dones de su Espíritu, haciéndola así siempre viva y fecunda, con los dones del Espíritu Santo. Entre estos dones, se distinguen algunos que resultan particularmente preciosos por la edificación y el camino de la comunidad cristiana: se trata de los carismas. En esta catequesis sobre la Iglesia queremos preguntarnos: ¿qué es exactamente un carisma? ¿Cómo podemos reconocerlo y acogerlo? Y sobre todo: ¿el hecho que en la Iglesia haya una diversidad y una multiplicidad de carismas, es visto en sentido positivo, como algo bonito, o como un problema?

En el lenguaje común, cuando se habla de "carisma", se entiende a menudo un talento, una habilidad natural. Se dice, "esta persona tiene un carisma especial para enseñar, tiene talento".  Así, frente a una persona particularmente brillante y atractiva, se dice: "Es una persona carismática". ¿Qué significa? No lo sé, pero es carismática. Y así decimos, no sabemos qué decimos, pero decimos es carismática. En la prospectiva cristiana, sin embargo, el carisma es mucho más que una cualidad personal, de una predisposición de la que se puede estar dotado: el carisma es una gracia, un don concedido por Dios Padre, a través de la acción del Espíritu Santo. Y es un don que es dado a alguien no porque sea mejor que los otros o porque se lo ha merecido: es un regalo que Dios le hace, para que con la misma gratuidad y el mismo amor  lo pueda poner al servicio de toda la comunidad, para el bien de todos.

Hablando un poco de forma humana se dice así: "Dios da esta cualidad, este carisma a esta persona, pero no para sí, sino para que esté al servicio de toda la comunidad". Hoy antes de llegar a la plaza he recibido muchos muchos niños discapacitados en el Aula Pablo VI, había muchos. Una asociación que se dedica al cuidado de estos niños. ¿Qué es? Esta asociación, estas personas, estos hombres, estas mujeres, tienen el carisma de cuidar a los niños discapacitados. Esto es un carisma.

Algo importante que se subraya enseguida es el hecho que uno no puede entender por sí mismo si tiene un carisma y cuál. Pero muchas veces nosotros hemos escuchado personas que dicen "yo tengo esta cualidad, sé cantar muy bien". Y nadie tiene el valor de decirle "mejor que estés callado porque nos atormenta a todos cuando tú cantas". Nadie puede decir "yo tengo este carisma".  Es dentro de la comunidad que florecen y se desarrollan los dones de los que nos colma el Padre; y es en el seno de la comunidad que se aprende a reconocerlos como un signo de su amor para todos sus hijos. Cada uno de nosotros, entonces, está bien que se pregunte: "¿Hay algún carisma que el Señor ha hecho surgir en mí, que el Señor ha hecho surgir en  mí, en la gracia de su Espíritu, y que mis hermanos, en la comunidad cristina, han reconocido y animado? ¿Y cómo me comporto yo en cuanto a este don: lo vivo con generosidad, poniéndolo al servicio de todos, o lo descuido y termino por olvidarlo? ¿O quizá se convierte en mí en motivo de orgullo, tanto como para quejarme siempre de los otros y pretender que en la comunidad se haga a mi manera? Son preguntas que debemos hacer. Si hay un carisma en mí, sea reconocido este carisma, de la Iglesia y si estoy contento con este carisma. O tengo un poco de celos del carisma de los otros. "Quiero tener ese carisma". El carisma es un don, solamente lo da Dios.

¡La experiencia más bonita es descubrir cuántos carismas diferentes y de cuántos de su Espíritu el Padre colma su Iglesia! Esto no debe ser visto como un motivo de confusión, de malestar: son todos regalos que Dios hace a la comunidad cristiana, para que pueda crecer en armonía, en la fe y en su amor, como un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo.

El mismo espíritu que da esta diferencia de Carismas da la unidad de la Iglesia, el mismo Espíritu. Frente a esta multiplicidad de carismas nuestro corazón se debe abrir a la alegría y debemos pensar: "¡Qué bonito! Tantos dones diferentes, porque somos todos hijos de Dios, y todos amados de una manera única". Ay, entonces, si estos dones se convierten en motivo de envidia o de división, de celos. Como recuerda el apóstol Pablo en su Primer Carta a los Corintios, en el capítulo 12, todos los carismas son importantes a los ojos de Dios y, al mismo tiempo, ninguno es insustituible. Esto quiere decir que en la comunidad cristiana necesitamos el uno del otro, y cada don recibido se realiza  plenamente cuando es compartido con los hermanos, por el bien de todos. ¡Esta es la Iglesia! Y cuando la Iglesia, en la variedad de sus carismas, se expresa en comunión, no se puede equivocar: es la belleza y la fuerza del sensus fidei, de ese sentido sobre natural de la fe, que es donado por el Espíritu Santo para que, juntos, podamos todos entrar en el corazón del Evangelio y aprender a seguir a Jesús en nuestra vida.

Hoy la Iglesia celebra la fiesta Santa Teresa del Niño Jesús. Esta Santa que ha muerto a los 25 años amaba tanto la Iglesia, quería ser misionera, pero quería tener todos los carismas. Y decía "yo quiero hacer esto, esto, esto, todos los carismas quería". Ha ido a rezar, ha escuchado que su carisma era el amor. Y ha dicho esta bella frase "en el corazón de la Iglesia yo seré el amor" y este carisma lo tenemos todos. La capacidad de amar, pidamos hoy a Santa Teresa del Niño Jesús esta capacidad de amar tanto a la Iglesia, de amarla tanto y aceptar todos los carismas con este amor de hijos de la Iglesia, de nuestra Santa Madre Iglesia jerárquica. 

Traducido por ZENIT